哪吒故里在天津陈塘庄吗?哪吒是虚构的吗为什么会有故里?

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  哪吒故里在天津陈塘庄吗?哪吒是虚构的吗为什么会有故里?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

  哪吒作为我国古代神话传说当中的一个人物,一直都是相当出名的,尤其是在《封神演义》和《西游记》中,对他的描述也是很多的,最近一部电影的上映更是让哪吒成了很多人热议的话题。只不过,对于一些地方出现的“哪吒故里”,说起来就让人觉得奇怪和疑惑了,哪吒就算是再怎么有名,也是一个虚构的人物,这是人人都知道的,一个假的人物怎么会有真实的故乡呢?

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  哪吒,一个家喻户晓的神话人物,一个能降魔除怪的虚构角色。无论是银幕形象,还是荧屏形象,都受到了全国亿万观众的喜爱。随着电影《哪吒之魔童降世》热映,一些地方开始了哪吒故乡之争。根据有关媒体报道,现在,全国至少有一些地方,依靠哪吒,宣传“故里”。8月12日,河南日报刊登了一篇“理性看待“哪吒故里”之争”为题的文章,文章称:“有媒体发现,四川宜宾、江油,天津陈塘庄,河南西峡,均宣称是哪吒的家乡,并在当地政府官网上发布了不少证明此地为‘哪吒故里’的证据。”

  三头六臂,一身神器、嫉恶如仇、勇敢顽强,武艺高强、神通广大、不屈不挠。《西游记》、《封神演义》、无论是原著还是影视剧,都有哪吒三太子的形象。《南游记》和元代宗教神话典籍《三教搜神大全》也有哪吒的英雄形象。哪吒的形象还出现在动画片里,比如《哪吒闹海》、《哪吒之魔童降世》都将哪吒设定为主角加,哪吒,成了少年英雄,深受亿万小观众的喜爱。神仙谱中,哪吒被列为武神,有“忠武战神”之牌位。哪吒的故事以闹龙宫、抓蛟龙、抽筋降龙为主,故事之经典。

  故事中都会提到一个关键地域名称,就是陈塘关。百度百科是这样注释陈塘关的,陈塘关出自于中国明代古典文学《封神演义》神话小说名著中的一处关口地名,和古代著名神话人物哪吒有关,传说是哪吒三太子的出生地,同时也是哪吒一家居住过的地方,镇关将军是哪吒之托塔天王父李靖。也就是说,陈塘关是《封神演义》中一个虚拟的地理名字。

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  既然是一个神话故事,一个虚拟的人物,一个虚拟的地名,为何还要有很多地方大动干戈,大造声势进行宣传呢?说的通俗一点就不难理解,这就是要沾沾哪吒的光。

  沾光,顾名思义,就是想依靠哪吒造出影响,吸引大家的眼球,让大家聚焦某一个地方。现在,全国各地都在大搞旅游开发,旅游开发出的景区景点,就得有有文化和故事,就得有宣传的内涵。用名人效应进行包装,提高当地的知名度,只要能挨上边的就无可厚非。名人效应就是名人的出现所达成的引人注意、强化事物、扩大影响的效应。简单的说名人效应相当于一种品牌效应,它可以带动更多的群体。比如,山东省单县郭村镇朱楼村的歌星大衣哥朱之文,他出名后,家乡的知名度也随之提高。现在,当地正在全力旅游景点,景点就选在了朱之文的家乡朱楼村。朱之文让单县出了名,让朱楼村出了名。朱楼村过去曾是一座默默无闻的小村庄,现在却是闻名全国。朱楼村的名气提高,就是朱之文带来的名人效应。

  哪吒是神话虚构出来的人物,他出生地点陈塘关与现实生活中的陈塘关没有关系。《封神演义》哪吒出生的陈塘关是沿海地区,而现在的陈塘关多在内地,与海无关。比如,天津的“陈塘关”,安徽的“陈塘关”,四川江油的“陈塘关”等等,这些“陈塘关”均与海无关。《哪吒闹海》是人们熟悉的神话故事。

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  《哪吒闹海》故事是这样介绍的:“传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。小哪吒见此恶徒,义愤填膺,铤身而出,打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒,降罪于哪吒的父亲,随即兴风作浪,口吐洪水。小哪吒不愿牵连父母,于是自己剖腹、剜肠、剔骨,还筋肉于双亲,借着荷叶莲花之气脱胎换骨,变作莲花化身的哪吒。后来大闹东海,砸了龙宫,捉了龙王。” 故事中,哪吒是大闹的东海,天津是紧邻渤海,安徽、四川都属于内陆,距离东海很远,是无法联系在一起的。

  神话小说艺术形象,与现实地名巧合。一个地方打造地方文化名片,要有严谨的态度,不要盲目跟风。在宣传家乡的同时,要注重文化内涵和传承,不要让神话故事迷失了文化宣传方向。

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