古代犯人在被腰斩之前 古人为何要贿赂刽子手-趣历史网

　　今天趣历史小编给大家带来古代犯人被判腰斩，明知必死无疑，为何临死之前还要给刽子手送礼的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。

　　看电视剧《步步惊心》的时候，与若曦称为好姐妹的玉檀，在四爷上台之后，因犯下大错而被当众蒸了……这个刑罚不仅让观者不适，更让现代人畏惧古代，甚至直呼：军阀时期的老虎凳、辣椒水等相比古刑也绝对是小巫见大巫。确实如此，古代有太多刑罚恐怕是你只听一听就会汗毛直立的，比如腰斩。

　　腰斩之刑的起源

　　腰斩，这是一种什么刑罚?见字生意，就是将犯人拦腰截断。这说起来是极方便快捷的，但真正施刑起来，那可能就是生不如死了。

　　为什么有这样的结果呢?这就要追述到相对久远一些的时代，比如殷、商、周等朝代，那时最为利害的兵器通常来自于青铜制造。限于原材料密度不大的问题，做出来的兵器是并不锋利，拦腰砍人的过程可谓漫长，被砍者几乎就是求生不能，欲生不得。

　　这时就有人奇怪了，既然没有好利器，干嘛要发明腰斩之酷刑呢?问的好，就是让你好受!事实上也可以理解古人的苦衷，人家这已经是升级版本的刑罚了好吗?因为在腰斩还没有出现之前，最极致的刑罚更可怖，比如醢、脯、炮、镬烹等。

　　这是些什么刑罚不知道吧?简言之：剁肉泥，做肉干，活人烤熟，放进锅内蒸熟!这感觉怎么那么像对待动物呢?还真就是这样，古人当时科技不高，让他们的想象力受到限制，烹煮蒸烤就都上阵了。

　　一直到了周代时期，这些动不动将活人烤熟的刑罚开始被“升华”起来了。应运而生的就是斩刑、车裂、杀头刑罚，其中车裂大家都知道，最著名的案例当数商鞅。而杀头则是直接将头砍下来，斩刑便是腰斩之刑了。

　　不过，这等刑罚被称为极刑，不是普通一个人犯错就施以如此之重刑的。其中卖国的、背叛的、谋逆的等往往会被判这样的大刑。另外它多数不会针对普通百姓，反而更是那些高官厚禄之人，出了错常会是大错，这些重刑就会用在他们身上了。

　　腰斩者多选择行贿

　　通常，被施以腰斩之刑的犯人，自己心里是有数的，所以多半会选择给刽子手送点礼，为的就是速战速决，痛快一点送他们归西。

　　说起来腰斩也不过是处死，只要刽子手手法够熟练，一刀下去就什么都不知道了。但这个前提是取决于刽子手的心态。假如有人吝啬，想一毛不拔，这就会惹恼刽子手：死都要死了，还留着钱干什么!于是，他们左一刀右一刀，反正就是砍不死你，让你慢慢疼死。

　　说到这里，野史记载过一个受腰斩之刑最惨烈的案例。这个人叫方孝孺，原本是明朝忠臣一枚，号称天下第一大儒。

　　可惜朱允炆被朱棣给灭了，朱棣便让方孝孺写一道召告天下的降文，说他自愿降伏，效忠朱棣 。谁知道方孝孺当朝大骂朱棣，说他篡位。这下惹恼了朱棣，让人割裂方孝孺的嘴，且拍着桌子大叫：我要诛你九族!

　　满嘴流血的方孝孺真是文心硬骨，回嘴说：诛十族又怎么样?你就是燕贼篡位!这下朱棣忍不下去了，真的诛了方孝孺十族，且判其腰斩之刑。

　　方孝孺事件严重，别说他来不及行贿，估计真的送礼刽子手也不敢收。结果就是被斩完了却没死，他竟然撑着上半身，用自己的鲜血写下十二个半的“篡”字。然后连疼带血尽，才在愤怒中死去。

　　当然，这只是野史，没有证据，不足以为信。但从中却可以看出一个事实：腰斩之刑不到位，后面简直让人活受呀。为了死个痛快，还是快送点钱吧，花钱买个好死。

　　腰斩酷刑的废除

　　虽然说送礼可以死的快点，也是为了自己感受上的利索干净，但想来怎么都让人不爽吧?天下还有为着快点死去而花钱买死的事吗?

　　这就不得不说古人的行业之操守问题了，杀人这件事其实并不是刽子手们很情愿的，如果有饭吃，能挣钱，谁没事会去杀人呢?毕竟杀多了晚上睡觉时也有点心虚。

　　但身在其位就不自由了，为了活着，只好“杀”死别人。既然就是为了活，当然他们就要开发在杀人这一行业上的“发家”潜力，或者说是规矩：送礼的人死的就轻巧多了，一刀下去身断两截，瞬间毙命;不送礼，绝对不介意多施点恶意，让你死的更难受一些。

　　这也就说明一个事实：至兵器到了铁时代时，主刑让人难过的就不再是死亡本身了，而是手握利刃却让你欲死不能的刽子手。

　　有资料显示，面对不送礼的犯人，刽子手往往在身体下半段动手剁下去，在伤不到脏腑的情况下，人是不那么容易死去的，就是疼。有的甚至还会将已经剁掉了下半身的犯人放置于桐油板上，这样犯人不会出大血，从而在疼痛中慢慢煎熬至死。

　　据说在清朝雍正时期，有一个高官叫俞鸿图，因为营私舞弊，收受贿赂，被雍正判了腰斩，立即执行。这下刽子手没办法收礼了，只好让这个贪官慢慢的活受。

　　于是，俞鸿图被斩断下半身之后，一直不能咽气，自己在地上用血写下了七个“惨”字，然后才咽下最后一口气。

　　这件事传到了雍正的耳朵里，雍正很不是滋味，《正说清朝三百年》中记载：

　　雍正帝亦恻然不忍，遂宣布废除腰斩刑。

　　虽然说这段记载并没有在正史中出现过，但从清朝的记录来说，这之后是没有腰斩的人犯了。而俞鸿图也算为以后的犯人带来了福利，让自己成为了最后一个受腰斩之刑的人。

　　就古代刑罚而言，腰斩这样的酷刑到底有没有威慑力呢?想来是让胆小的人真心害怕的。但若是针对那些常常置于死地而后生的人来讲，却又真的没什么用途。毕竟刑罚再残酷，犯罪的事从来没有间断过不是吗?

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