刘备死后,蜀汉后期的人才逐渐稀少是因为什么?
公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,史称“蜀汉”。蜀汉是三国时期割据政权之一,不过在刘备死后蜀汉几无人才继承大业,这又是为何?这是今天趣历史小编给大家说..
对刘备死后,诸葛亮才是蜀汉实际掌权者,诸葛亮为何不自己称帝?很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
首先诸葛亮是不可能,也不会是蜀汉皇帝:
1.合法性:
刘备借自己是汉室后裔,以匡扶汉室之名,合法理由称帝。刘备死后蜀汉帝位的合法继承人就只能是刘备的后代,刘婵才是蜀汉帝位的合法继承人。
《三国志·蜀·先主传》:伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄,本支百世,乾祗降祚,圣姿硕茂,神武在躬,仁覆积德,爱人好士,是以四方归心焉。考省《灵图》,启发谶、纬,神明之表,名讳昭着。宜即帝位,以篡二祖,绍嗣昭穆,天下幸甚。臣等谨与博士许慈、议郎孟光,建立礼仪,择令辰,上尊号。“即皇帝位于成都武担之南。为文曰:”惟建安二十六年四月丙午,皇帝备敢用玄牡,昭告皇天上帝后土神祗:汉有天下,历数无疆。曩者王莽篡盗,光武皇帝震怒致诛,社稷复存。
意思是说:大王是孝景皇帝之子中山靖王的后裔,嫡系庶出百代相传,天地降福,姿容伟岸高大,神明英武,仁深德重,礼贤下士,故而赢得天下归心。考究《灵图》,阐发谶、纬,神明显示的名号昭然若揭。理应马上登临皇位,继承高祖、世祖创下的伟业,续传宗庙位秩,对天下百姓则是幸事。为臣等谨与博士许慈、议郎孟光,拟定登基礼仪,选择吉日良辰,为您奉上尊号。”于是先主在成都武担山南即位登基。祭告天地的表文为:“建安二十六年(221)四月初六,皇帝刘备恭谨奉献黑牛祭品,告示天地神灵:汉朝得到天下,万代相传不绝。昔日王莽篡位,光武皇帝勃然震怒将其诛灭,使汉家社稷重得安定。
当初,刘备称帝的时候可不是自己说的我刘备打算称帝,而是群臣上表都要求刘备称帝,刘备出于延续汉室王朝“不得已”才称帝的。刘备的合法性是得到蜀汉认可的,所以刘备死后蜀汉唯一认可的合法继承人只有刘婵,诸葛亮是没有继承帝位的合法性的,得不到蜀汉的支持。正所谓得人心者得天下,名不正则言不顺。
2.有人看着诸葛亮:
刘备的托孤大臣可不止诸葛亮一个,还有其他人的,是有其他人看着诸葛亮的。
《三国志·蜀·先主传》:先主病笃,托孤于诸葛亮,尚书令李严为副。
刘备死前可是留下李严看着诸葛亮的,诸葛亮如果有异动,李严就会第一个出来反对。
3.诸葛亮不屑于蜀汉的帝位:
诸葛亮在刘备死后,一步步除掉对自己威胁大的政敌后,其实诸葛亮就把蜀汉大权独揽了。刘婵只不过是个傀儡而已,并没有实权,此时的诸葛亮除了没有帝王的名分,其他的都有了。诸葛亮没必要自己称帝,称帝反而对诸葛亮百害而无一利。
在诸葛亮出兵伐魏的时候,诸葛亮在蜀汉权力与帝王无异,也就是说诸葛亮就是蜀汉背后的皇帝,即便这样也没能一统天下。
为何诸葛亮是不可能统一天下的?
主要原因是诸葛亮的对外作战其实是为了维护自己的权力,并不是真的心的为了蜀汉大业。
面对着刘婵一天天的长大,诸葛亮就面临着要还政与刘婵,交出自己的权力。
诸葛亮肯定不愿意把手里的权力交还给刘婵,再加上其他政敌在刘婵面前诋毁诸葛亮,进谗言,一直在逼着诸葛亮交权。诸葛亮没办法了,为了不让自己把权力交出去,才有了多次对外作战。
这样一来就有借口不交出权力了,只要有人让他诸葛亮把权力交还刘婵,诸葛亮就会以作战为由离开朝堂,带兵出去,暂时不能交还。
《出师表》里从诸葛亮对刘婵说的话中就能看出:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
这不就是在说刘婵听信小人谗言吗,在埋怨刘婵吗。
诸葛亮没办法只能不断地外出打仗,才能一直掌握权力,不然就得归还给刘婵了。
诸葛亮作为蜀汉实际控权者,都没能统一全国,就算诸葛亮是皇帝,也改变不了无法统一全国的结局。
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