元宵节:古代的浪漫之源
在中国古代,节日不仅是庆祝的时刻,更是人们情感交流的重要契机。其中,元宵节因其独特的庆祝方式和浪漫的氛围,被誉为古代最大的情人节。本文将带您一探元宵节的浪..
都说古代屠户身份低,可已是秀才的范进怎么照样被屠户岳父欺负?其实,结合《儒林外史》的创作背景,这一幕很好理解。
首先,看似地位低的胡屠户放在明清年间的社会里,是响当当的“有钱人”。明清年间是中国古代商品经济大发展的时代,特别是“吃肉”这事。且不说达官贵人,赶上风调雨顺的年景,一些经济发达地区的长工们也能做到“夏秋一日荤,两日素……春冬一日荤,三日素”。
至于日常的肉食消费,更是越发火热,明朝学者谢肇淛曾出席一位监司官的饮宴,三桌宴席竟用了72只鸡和150斤肉。《儒林外史》里,范进中举后,跑来攀交情的张乡绅,“一年就是无事,肉也要用四五千斤”。这奢靡风气,当时也流行到民间。供应肉食的屠户们自然成了刚需职业,收入也跟着水涨船高。就以胡屠户骂范进的原话:“我一天杀一个猪,还赚不到一钱银子(10钱银子=1两银子)。”这样算下来,胡屠户一年收入大概是36两银子。明代正七品县官,年收入也就45两白银。胡屠户的收入,真心不少。
而且就这高收入,胡屠户很可能是“打了埋伏”。万历年间的内阁大学士申时行曾估算,在北京这类大城市里,从事屠户等行业的人,家产往往是“千万之资”。放在《儒林外史》的世界里,胡屠户未必赶得上“北京屠户”,但看看张乡绅之流的消费水平,就知胡屠户的腰包显然比普通百姓鼓得多。
对此,胡屠户十分自豪,当然敢跟女婿范进说:“我这行行事里,都是些正经有脸面的人,又是你的长亲,你怎敢在我们面前装大?”
而另一个重要原因是,在中举之前,范进的这个秀才身份虽是朝廷功名,实际上严重贬值。
明初,秀才身份还十分显贵,享有“免赋税劳役”等特权。发展到明朝中后期时,这优越地位已经一落千丈。一方面是社会经济变化快,秀才们的“补贴”早已不够用。外加朝廷日益腐败,秀才要读书求学,就得花钱打通关节,成本直线上升。明末的大多数州县,“穷秀才”往往占到当地秀才数量的一半以上,以致“贫不能葬,身无完衣”。在这种情况下,一个读书人只靠“读书”过日子,还一个劲往科场上奔,结局就是穷得叮当响,以至于范进的老婆都“不知猪油可曾吃过几回”。对这样的女婿,胡屠户当然有底气开骂。
面对“秀才女婿”,胡屠户可以骂得这般底气十足,面对“举人女婿”,就不同了。古代读书人阶层里,要论泾渭分明最大的,那就是“秀才”与“举人”。做秀才虽顶着功名,但温饱都成问题,一旦中了举,那就是一步登天。以明朝学者陈益祥的叹息说,只要一个人中了举,各色人等都来投奔。
看过如此“威风”,也就不难理解,为什么面对中举的范进,胡屠户立刻变脸,花样吹捧“贤婿才学又高”。范进“拜谢”了他,他就“再三不安”。一看张乡绅来了,他“忙躲进女儿房里”。就算屠户再有钱,和举人女婿,也不是一个等级啊。一部《儒林外史》,写的不止是世态炎凉,更有忍俊不禁背后真实的社会生活百态。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
“绿柳三春暗,红尘百戏多。东门向金马,南陌接铜驼。华轩翼葆吹,飞盖响鸣珂。潘郎车欲满,无奈掷花何。”说到美男子,大部分人都会想起不同的帅哥。但是说到古代的..
在和中国接壤的国家中,越南无疑是其中比较重要的一个。在越南历史上,其第一个国家文朗国(后改名为瓯雒国)是在青铜器时代建立的。关于瓯雒国的建立,一种说法是春..
如果要在这个世界上找一个和中国最像的国家,那么非越南莫属,越南无论是从文化背景还是政治体制上,都和中国极为相像。毕竟相对于朝鲜半岛、琉球和日本等其它汉文化..
我们知道越南在古代都曾数次被中国统治,曾经在上千年时间内是中国属国,几乎完全学习了中国的建筑、礼乐、文字、科举、儒学,曾经自称“小中华”,也最终从中国的统..
古代的战争是什么样的?经历了什么样的发展?下面由趣历史小编给大家带来这篇文章,感兴趣的小伙伴可以接着往下看 在很久很久以前,当人们还是以部落的形式生活的..
众所周知在皇权独大的基础上,衍生出了决策相关的辅助机构以及监察官制度,那么这个制度是谁发明的?后来又为什么取消了?下面趣历史小编就为大家详细介绍一下,一起..
古代“三班衙役”是指站班皂隶、捕班快手、壮班民壮 一般将州县衙门的衙役笼统概括为三班,因此有三班衙役的通俗说法。其实,多数州县衙门的衙役都超出“三班”。..
影视剧中我们常常可以看到皇帝身边有武功高强的贴身侍卫,他们尽心尽力保护皇帝的安全,是皇帝身边最后一道防线,帮助皇帝脱离困境。但有的时候也会发生贴身侍卫被收..
封建社会时期,盐一直由朝廷专营专卖,这是为什么呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。 首先,食盐关乎到国家的税收,所以要实行专卖。同时..