清朝皇族的象征:黄带子与红带子的意义及区别
在清朝的历史上,皇族成员的身份和地位有着严格的划分。其中,黄带子和红带子是皇族成员所佩戴的重要标志,它们不仅象征着尊贵的血统,还体现了清朝对皇族成员的管理..
我们在看影视剧的时候,常常会听到里面的侍女喊什么“淑妃娘娘”、“皇后娘娘”、“贵妃娘娘”等等各种娘娘的称号,那么,这个“贵妃娘娘”与我们所了解到的“皇贵妃”又有什么区别呢?而我们所熟知的清朝的皇贵妃,比之以前朝代的皇贵妃又有什么不同呢?下面我们就好好来说道说道。
“皇贵妃”这个称号在历史上第一次出现是在明朝的时候,而在明朝的历史上,第一位得到人们认可的“皇贵妃”还是明宪宗朱见深的宠妃万氏。在之后,“皇贵妃”这个称号也由此延续了下来。
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而说到“皇贵妃”与“贵妃”的区别,简单点来说,“皇贵妃”就是在“贵妃”二字之前加了个“皇”字,明显就是要比“贵妃”的等级要高一级,是仅次于皇后之下的。若宫中没有皇后,那皇贵妃就是六宫之主。其职位就相当于副皇后。
但与明朝的可以同时册封多人为皇贵妃的册立不同,清朝的皇贵妃仅可设一人,不会出现同时册封多人为皇贵妃的时候,并且清朝大多皇帝在位的时候,也都只册封了一人为皇贵妃。
另一个不同就是,明朝的皇贵妃,原是用来册封明朝后宫最得宠、尊贵的妃子。也就是所,这些妃子并不能册封为皇后,但是皇帝确实有非常喜爱她们,就让她们作了皇贵妃,作后宫之中一人之下,万人之上的人。但在清朝,在顺治帝册封了董鄂妃为皇贵妃之后,后来的皇帝在想将妃嫔继立为中宫的时候,一般会先封为皇贵妃,暂时管理后宫,然后再封为皇后。
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也可以说在清朝,封妃子为皇贵妃,就相当于是在她们成为皇后之前的一个考验,或是一个测试。皇帝通过你管理后宫的这段时间的表现,再来决定是不是要将你立为皇后。譬如:清圣祖康熙的皇贵妃佟佳氏,即后来的孝懿仁皇后,也就是康熙的第三任皇后,历史上著名的“一天皇后”;还有清高宗乾隆的皇贵妃乌喇纳喇氏,即纯帝继皇后;还有清仁宗嘉庆的皇贵妃钮祜禄氏,即孝和睿皇后;以及清宣宗道光的全皇贵妃钮祜禄氏,即孝全成皇后。这四位都是在皇帝还在位的时候先由妃位封为皇贵妃,然后再封为的皇后。所以可以说,封为了皇贵妃,就相当于一半踏进了皇后的门槛。
还有一个不同,那就是明朝的皇贵妃,大多都是在皇帝还在位的时候,由他们自己所册封的,但在清朝历史上所册封的二十八位皇贵妃中,只有十位是在皇帝还在位的时候所册封的,其他的要不就是已死,被皇帝所追封的谥号,要不就是被下一任皇帝所加尊为皇贵妃。清朝算上建号之后,总共是十三位皇帝,但其在位时所封的皇贵妃却只有十位,而其中的四位后来还被封为了皇后,由此可见他们对册封皇贵妃一位的重视,当然,也可以说,能够被册封为皇贵妃,在很大程度上也说明了此妃子的受宠程度。
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