红楼梦中前世为绛珠仙子的人是谁？只有黛玉一人？-趣历史网

　　绛珠仙子在红楼梦中是贾宝玉和林黛玉的第二世情缘，以上问题趣历史小编将在下文为大家一一揭晓。

　　绛珠仙子是神瑛侍者的“劫”，他“乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘”，就因为绛珠仙子对他“五内郁结着一段缠绵不尽之意”。

　　神瑛侍者是和尚，不得动情却动了情。不得已才有茫茫大士、渺渺真人和警幻仙子共同推动一次情孽下凡了却因果的“消劫”之举。为了避免“以权谋私”，才会去引诱女娲补天石也就是通灵宝玉下凡经历红尘富贵历练。也算是扯女娲娘娘的虎皮做大旗。

　　那么，绛珠仙子究竟有什么来历呢?看看原文是怎么说的。

　　(第一回)那僧笑道：“……只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。

　　绛珠仙子的来历说得一清二楚，不过其中有几点需要格外注意。

　　一，绛珠草生于“西方灵河岸边三生石畔”。

　　“西方”指佛国。

　　“灵河”指恒河。

　　“三生石”本指友情，后演变成男女之情情证三生!

　　佛家讲究斩断七情六欲，勘破十方世界。偏偏在眼皮底下生了一株“情草”。事出反常必为妖，佛祖、菩萨们留着绛珠草做什么呢?

　　二，绛珠草化形。

　　绛珠草被神瑛侍者喜爱，“日以甘露灌溉”，证明要么神瑛侍者负责照顾此草，要么神瑛侍者犯了执念，对之爱之深。

　　从后面情形看，不排除绛珠草是佛祖菩萨种植的仙草，由神瑛侍者负责照顾。本意既是对他锻炼，也是修行上的考验。

　　绛珠草得了神瑛侍者的照顾，每天都用甘露灌溉得以久延岁月，“既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体……”分明是造仙之举。

　　而绛珠草化成“女体”，也是对神瑛侍者的考验了。

　　三，绛珠仙子生情。

　　绛珠草化为女体后就是绛珠仙子。“只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。”

　　这句话的大白话就是绛珠仙子爱上了神瑛侍者，想要以身相许报恩。不过，对神瑛侍者来说，他一个佛门小和尚，以后还要当菩萨成佛祖。如何能够生情?

　　这就像女儿国王对唐僧一样。女方固然痴情一片。男方则避之唯恐不及。你这哪里是报恩，分明是报仇。所以，神瑛侍者就逃了。

　　逃避不是办法，晚辈太年轻考验失败，只有长辈出面，帮他完成这一劫，于是就有了茫茫大士、渺渺真人去策动女娲补天石下凡的故事。

　　绛珠仙子一看“情郎”跑了，要说不生气那是假的。但人家不要她也没办法。

　　神瑛侍者借下凡要和她撇的一干二净，绛珠仙子嘴里说：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

　　其实她再下凡就与神瑛侍者有了三生三世的姻缘，又如何能够斩断的一干二净，只会是越纠缠越深。

　　现在，问一个简单的问题：绛珠仙子是林黛玉么?估计很多人都会说是。其实不全是。

　　绛珠草之所以能够久延岁月化形，主要在于甘露的灌溉。绛珠仙子的本体确是绛珠草，但还有关键的甘露，二者合二为一才是绛珠仙子。

　　林黛玉是草木，她是绛珠草。

　　薛宝钗是金玉，薛通雪，水生金，她是甘露。

　　绛珠草与神瑛侍者的因果是灌溉之恩。

　　甘露与神瑛侍者的因果是从属之缘。

　　绛珠草与甘露，也有滋养的因果。

　　林黛玉还泪只了结灌溉之恩，只完成绛珠草的因果。甘露的因果仍旧没有完。要借助薛宝钗嫁给贾宝玉，才是彻底了结绛珠仙子与神瑛侍者的因果。

　　曹雪芹对“钗黛合一”讲得清楚。林黛玉和薛宝钗的判词在一起。《红楼梦》曲子[终身误]，也是钗黛一起，证明二人同源的本质。二钗黛还有互补。

　　林黛玉十七岁而亡，是少年。

　　薛宝钗生性沉稳，代表成年。

　　黛玉与宝玉是男女之爱，宝钗与宝玉是夫妻之情。三人之情合起来才是一生一世。

　　薛宝钗吃的冷香丸药引，分明来自绛珠仙草本体。

　　林黛玉的体香，也是绛珠草的本源。

　　林黛玉会早逝，是本源精华喂薛宝钗“吃了”的缘故。

　　薛宝钗服食“冷香丸”，分明与当初甘露灌溉绛珠草相同，为绛珠仙草反哺回报甘露的因果。

　　林黛玉泪尽而亡，还了神瑛侍者灌溉之恩。

　　林黛玉(绛珠草)牺牲本源精华，十七岁而亡，还了薛宝钗(甘露)滋养之恩。

　　薛宝钗嫁给贾宝玉，了结了甘露归属神瑛侍者的因果。

　　按说从此以后绛珠仙子和神瑛侍者再不相欠。但三生三世之情，很难说彻底了结。

　　茫茫大士和渺渺真人推动的这次情孽历劫的《红楼梦》故事，也很难说成功还是失败。曹雪芹本意并非写神话，不过都是题外话，增加趣味性而已。

　　至于绛珠草和甘露合二为一为绛珠仙子。绛珠仙子又一分为二为林黛玉和薛宝钗也不复杂。道家一直都有“一气化三清”，就不多解释了。

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