古人出家为什么选择和尚而不是道士 事实证明古人是有自知之明的

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  对古代和尚与道士很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

  世人常说,我想脱离苦海,不愿再受世俗之苦,我要斩断世间的烦恼,遁入空门。这也就是所谓出家。在古代,很多经历了大起大落之后的人,一般都看淡了世间凡尘,不想再去世俗生活了。

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  这个时候他们一般都会有三种选择:第一种就是轻生,这是最简单直接的方法了,可以让人去很快的脱离烦恼。但是生命诚可贵,我们的生命是父母给的,而且每个人就只有一次,所以我们要好好的珍惜生命。因此,很少人会选择第一种。第二种就是隐居,这也是一个让人脱离尘世的很好的方法,比第一种要好得多,所以很多人都会选择第二种,隐居山水,忘记一切,开始新的生活。第三种就是出家了,这个是最能让人“洗心革面”的方法了,所以很多人都会选择这一种方法。不过在古代,人们说出家的时候,一般都是说在某某寺出家做和尚,很少有听说在哪个哪个道观里做道士的。这是为什么呢?

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  我们先来看一下,佛道两教吧。佛教是起源于古印度的一种宗教,在汉朝时期传入我国,比道教在中国出现的时间要长上两百年。佛教的教义就是慈悲为怀,普度众生,也就是说佛教的传播对象是包含了所有人,它讲究众生平等的。而道教呢?道教起源于我国的东汉时期,是我国本土宗教。道教的教义主要是就是分为七大块:敬天、祀祖、修道、行教、救人、利物、济世。道教讲究“无为而治”的思想,它更加脱离世俗。道教可以说是,无所不包,它承载了我们的文化根基。

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  其实,道教文化赋予了我们神灵,这些神灵不是天生就存在的,而是我们的文化就依附在这些神灵上面。在我们眼中的道教,应该是神灵至上,跟唯物根本挨不上边的。但是,实际上,严格来说道教更加倾向于唯物主义,因为它不是盲目的去相信一个神明,能让你永远相信的就只有“道”,这就是唯物。了解了道教之后,我们再来了解一下道士。

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  很多人都以为道士穿上道服,拿个浮尘,仙风道骨的就算是道士了。其实,这种说法是不对的,就好像你穿上军长的衣服你就是军长了吗?很显然不可能。其实,作为道士,他也有自己的必修课,没有大家想象的那样简单。在古代的时候,一般有两种道士:一种道士就是有着高超的技艺,就行走天下,悬壶济世,锄强扶弱;另一种就是只会坑蒙拐骗的江湖术士了。不过呢,这两类道士都是有着自己的独特的能力的,不是一般人就能够假装的。

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  第一种道士,这类倒是就是所谓的“高门大道”的道士。他们一般都需要掌握炼丹,抚琴,诗词歌赋,舞刀弄剑,天文地理等等技能,而且,这个还只是最初级的技能。第二种“江湖术士”,这类导师其实就是所谓的“旁门左道”。他们也需要掌握一些基本的东西比如低级的玄学,看风水之类的。是不感觉很难?其实,这都是要成为道士最基本的素质。所以说,在古代人们出家都是选择去当和尚,每天念经颂佛即可,不需要其他的技能,而不去当道士。因为他们有自知之明,他们也知道,当道士很苦,自己也不是当道士的料。

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  作为我国文化历史传承最久远、也是最深厚的宗教,当然是非同小可,一般人还真的当不了道士。为何古代出家的人都选择去当和尚,而不是当道士呢?因为他们都有自知之明啊。对此,你怎么看呢?

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